* في علم الكلام - الحظ : الجدّ وهو البخت والدولة ، وصفوه أنّه رجل مجدود مبخون يقال : فلان ذو حظ وحظيظ ومحظوظ ، وما الدنيا إلّا أحاظ وجدود . ( الزمخشري ، الكشاف 3 ، 192 ، 6 ) . * في الفلسفة - قد تقرّر الاصطلاح على تخصيص اسم البخت بالسبب الاتفاقي الذي مبدؤه إرادة طبيعية . فإن كان السبب طبيعيا كالعود الذي يشقّ فيجعل نصفه في المسجد ونصفه في الكنيف فذلك لا يسمّى بختا بل كائنا من تلقاء نفسه ، وأمّا إن كان حدوثه من مصادمات أسباب طبيعية وإرادية فحينئذ يسمّى بختا بالقياس إلى السبب الإرادي ، وأمّا بالنسبة إلى السبب الطبيعي فلا . ( فخر الدين الرازي ، المباحث الشرقية ، 531 ، 6 ) . * في المنطق - الشيء الذي يسمّى اتّفاقا وبختا . . . هو الشيء الذي لم تقصده الصناعة ولا الطبيعة . ( ابن رشد ، البرهان ، 473 ، 4 ) . بخل * في اللّغة - البخل والبخل . . . والبخل والبخول : ضدّ الكرم . . . والجمع بخلاء . . . والبخّال : الشديد البخل . . . وأبخله : وجده بخيلا . . . والمبخلة : الشيء الذي يحملك على البخل . ( لسان العرب ، بخل ، 11 / 47 ) . - البخل : هو نفس المنع . والشحّ : الحالة النفسية التي تقتضي ذلك المنع . . . والبخل والحسد مشتركان في أن صاحبهما يريد منع النعمة عن الغير ، ثم يتميّز البخيل بعدم دفع ذي النعمة شيئا ، والحاسد يتمنّى أن لا يعطى لأحد سواه شيئا . والبخل شعبة من الجبن ، لأن الجبن تألّم القلب بتوقّع مؤلم عاجلا على وجه يمنعه من إقامة الواجب عقلا ، وهو البخل في النفس . والبخيل يأكل ولا يعطي ، واللئيم لا يأكل ولا يعطي . ( الكليات ، فصل الباء ، البخل ، 1 / 419 ) . - البخيل : هو الممتنع عن أداء الحقوق الواجبة كالزكاة والنفقات وغيرها . ويقول بعضهم : البخيل هو الذي لا يعطي أحدا من ماله . ويقول العارفون : البخيل هو من لا يعطي روحه للحق . ( كشاف الاصطلاحات ، البخيل ، 1 / 312 ) . * في علم الكلام - إنّه تعالى متفضّل بما خلق ، جوّاد به ، ولا يجب إذا كان قادرا على ما لا يتناهى به أن يكون بخيلا ، لأنّ البخل هو منع الواجب ، ولذلك يذمّ بالبخل ، وهو تعالى ممّن لا يجب عليه في الابتداء فعل شيء ، وإنّما يلزمه ذلك بعد التكليف من حيث اقتضى التكليف وجوبه عليه ، ولا يجب كونه ضنينا ؛ لأنّ الضنين هو المستمسك بالشيء لمنفعة أو ما يجري مجراها ، والقديم تعالى يستحيل ذلك عليه . ( عبد الجبار ، المغني 11 ، 127 ، 7 ) . * في العلوم الاجتماعية والسياسية - البخل : ومنها ( الأخلاق الرديئة ) البخل . وهو منع المسترفد ، مع القدرة على رفده . وهذا الخلق مكروه من جميع النّاس ، إلّا أنّه